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一切都归于空；六是怨憎会苦，自己所喜欢的人总是难到头，可自己非常痛恨，厌恶的人总是狭路相逢偏偏碰在一起；七是求不得苦，世界上多少好东西，奇珍异宝、高档低档，自己想得发疯，却求不到；八是五蕴炽盛苦，所谓...精神才会得到充实，心灵才会得到净化。如果是这样，人生就无苦可言，有的只是"和平与快乐"。所以《成唯识论述记》即说："纵任无碍尘累不能拘，解脱也。"因此佛教要求信徒寻求"解脱"，就是为了使信徒能离"苦"...
佚名
|论坛精华|
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苦啊！也八苦交煎。爱别离苦，你总有爱别离吧，爱的人要别离呀！越是爱，别离的时候就越是苦。因为是凡夫，一另就永别了。难道不苦吗？怨憎会苦，怎么这个同事单让我和他碰上了，真别扭。越别扭，越碰到一起，到那都碰到些别扭人。你因缘不好到那都怨憎会，最不理想的是这样：有的夫妻，两人在一块就吵架，就怨憎会，等两人分开了又彼此想，又成了爱别离。所以说众生没办法。还有求不得苦。你总有个求不得，求不到手的事物，你求...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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就是：（一）生苦，（二）老苦，（三）病苦，（四）死苦，（五）爱别离苦，（六）怨憎会苦，（七）求不得苦，（八）五阴炽盛苦。
除了这苦而外，又有无量诸苦，所以说“此是苦，逼迫性。”
“此是集，招...
“转四谛法轮”：四谛就是苦、集、灭、道。苦，是世间之果；集，是世间之因；灭，是出世之果；道，是出世之因。苦集灭道，这叫四谛法。
……
佛成道，说《华严经》之后，观察一切应该度的...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
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茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。
其一曰“苦”
佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。
释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“四谛”之理。而“苦、集、灭、道”四第以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、...
不详
|五明研究|
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之不得的名“求不得苦”。又怨家仇人及憎恶之事，相遇会见，心中所产生不安的“怨憎会苦”。由色、受、想、行、识五蕴等无常的变易炽盛所生的“五阴炽盛苦”等。总之，“苦谛”是指人们的身心所感受的痛苦。
...不常，盛筵难再等所引起的痛苦，名“行苦”。
八苦是：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离，五阴炽盛。“生苦”人们在母腹中所感受的痛苦，每一个人的神识在胞胎中就有感受，母亲吃热的食物，胞胎中的...
如实
|四谛|
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。又怨家仇人及憎恶之事，相遇会见，心中所产生不安的“怨憎会苦”。由色、受、想、行、识五蕴等无常的变易炽盛所生的“五阴炽盛苦”等。总之，“苦谛”是指人们的身心所感受的痛苦。
苦的分类：在佛法中有...的痛苦，名“行苦”。
八苦是：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离，五阴炽盛。“生苦”人们在母腹中所感受的痛苦，每一个人的神识在胞胎中就有感受，母亲吃热的食物，胞胎中的意识便感受酷热的苦；吃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241243636.html
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这样就不免有苦恼了，如果能够中年得子，心中当然很高兴，但是如果不幸好不容易才得到儿子忽然又遭夭折，相信他心中的哀伤是难以形容的。这就是求不得苦。 在人事方面，有爱别离苦和怨憎会苦。 有人说：「人生...共处，常常见面，真是苦恼之极。这就是怨憎会苦了。 以上所说的七种苦，却是由于我们有了四大五蕴所和合的身心才有的，如果没有我们现在的这个身心，怎么还会有老、病、死、爱别离、怨憎会和求不得苦呢？所以和我们...
李普琛
|佛学论文|因明|五明|
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什么是人生的八苦熬煎
人的痛苦分二：三大根本痛苦，八支分痛苦。
八支分苦：生，老，病，死（四大瀑流），怨憎会苦，爱别离苦，不欲会苦，求不得苦。
生苦：南瞻部洲的人们大多数是胎生的，以寻香的...忙碌，为了亲戚朋友等的利益而以贪嗔痴虚度光阴，这的确是令人遗憾的。
怨憎会苦：即担心遇到怨恨的敌人而对财产白天守望、夜间巡逻，为了养家糊口等终日庸庸碌碌，结果却无济于事，一切财产受用也会被敌人享用，...
佚名
|论坛精华|
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因为贪婪追求的缘故，现世受种种痛苦，死后又有地狱、畜生、饿鬼的痛苦，即使生在天上及人间，又会有贫穷困苦、分别离苦、怨憎会苦。总之，三界是种种痛苦之海。而众生沉没其中，却一昧享乐游戏，不觉不知，不惊不怖...
这时，舍利弗对释迦牟尼佛说：“世尊啊！我如今再不会有什么疑悔，因为我已亲自在佛的面前接受了无上正等正觉的成佛预记。只是这一千二百个内心已证得自在境界的弟子，过去尚在有学的前三果修习阶位上，...
佚名
|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2219592535.html
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唯达目的，不择手段；致使光明的心地变为邪恶，良善的人生变为凶残。而圣洁的灵魂，亦随著所造作的善恶业因，而招致生死轮回的苦果，不但生前要承受生理上生老病死苦，心理上求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦，与人事界...烦恼，了生死，彻底拔除人生的痛苦，以获取真我生命自由平等的享受。
二乘圣人，虽然有会机亲闻佛法，知道人生四大五蕴组合的色身，是无常的，苦的，空的，无我的；同时追究人生的苦，因集而有。集是什么？集是...
永涛法师
|人间佛教|
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